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醒悟中心卢老师记者问答录一
什么是强迫症?强迫症是如何产生的呢?我们又该如何治疗强迫症呢?在目前众多的强迫症的治疗方法中我们怎样做正确的选择呢?我们到底是在治疗强迫症还是培养一种正确的生活态度呢?为什么很多人经历了各种方法各种治疗还是身陷强迫症的苦恼，在强迫症的治疗中又会有什么障碍呢?记者带着诸多疑问对醒悟强迫症康复家园的首席心理咨询师卢老师进行了专访。
记:听说你早年也是强迫症患者，这是真的吗?
卢：我有过近7年的强迫经历，走过很多的弯路，比如吃药，转移注意力，传统的心理咨询等，后来接触到东方心理学通过自身实践慢慢的走出了强迫，康复后又对神经质症进行了深刻的研究，透过自己不断地学习，自身的一个体察，后来决定专注于强迫症治疗这一领域，希望能够帮助到一部分有缘朋友。关于我具体的介绍可以登录醒悟心理咨询中心网站www.qiangpozheng88.com详细了解。
记：现在有强迫症的人群有很多，到底什么是强迫症?
卢：有些想法(行为)你不想去想(做)但又不得不想(做)并且伴有严重内心冲突和焦虑等情绪，对你生活造成严重影响，这个就是强迫思维(行为)，强迫症的本质是一种不好的心理习惯。 如果有下述情况，你则可能患有强迫症： a、强迫冲动是一些令人不安的想法、冲动和图像，你觉得很难受，但哪怕你努力去想别的事情，这些想法和冲动还是会回到你的脑子里来。 b、冲动是一些重复出现和仪式化的行为(或想法)，你受到驱动非要做(或想)这些事情，否则就无法释放由这些冲动引起的焦虑。 c、强迫性和强制性冲动对你造成了干扰，占去你相当大的一部分时间，或者在相当严重的程度上干扰了你的日常生活。
记：原来强迫症只是一种不好的习惯，那为什么会产生强迫症?
卢：在家庭、学校教育，生活环境潜移默化的引导下形成追求完美，自尊心强，缺乏安全感，谨小慎微，敏感多疑，爱面子等性格特征，这并没有错，做不到自我的要求、期望、标准，开始自责，不接受自己。逐步形成自我与自然激烈对抗的错误心理习惯，不断的去反对自己自然升起的情感，在某些诱发事件的影响下形成强迫症。
记：那如果我们已经有了强迫症，应该怎样正确看待强迫症?
卢：强迫症只是一个不好的心理习惯，每个人都有或多或少的纠结，只是强迫症的患者受其影响较大，给它一个“强迫症”的名称，是为了更好的定义，不要把它看成一个病，要注意一点，当强迫症的症状来的时候不要去使劲排斥，使劲对抗这些自然的情感，而应接纳这些情感。
记：作为强迫症的家人应该会很担心，那家人应该注意些什么?
卢：强迫症患者都是很有上进心和责任感的善良的“好人”，可能由于症状，对学习，工作和生活造成了较大的影响，这不是因为他们意志力不强，而是由于症状实在顾及不到这么多，作为患者的家人需要给予他们充分的理解和关爱。
记：现在抑郁人群也很多，请问强迫症和抑郁症有什么关联?
卢：抑郁症，是一种常见的精神心理疾病。患者一般主观上感到强烈的悲伤和忧郁，阻碍其正常生活和社会交往，它是一种心理障碍，常伴有相应的思维和行为改变、没有信心，常常想不开，更想寻死，患有强迫症时间比较长容易陷入抑郁的状态。这种状态一般来说会自行缓解，不用过分担心。
记：强迫症会转变为精神分裂症吗?
卢：它们之间没有必然的联系，强迫症不会转变为精神分裂症，强迫症朋友一般都会主动寻求帮助，能够明显的感觉到痛苦。精神分裂具有遗传性且没有完整的自知力一般不会主动求医。
记：那强迫症到底应该如何治疗呢?
卢：不是治疗强迫症，而是培养一种接纳的生活态度，强迫症这三个字也就只是一个标签，它代表的是一种心理状态，一种内心充满了冲突、纠结、自己做不了主的心理状态，那么就强迫症朋友本身而言，需要有一个正确的认识，你没有任何的问题，只是你跟以前，你跟你身边的朋友有些不太一样，你跟以前相比变得不太自然，这种心理状态不是一种自然放松的状态，但是不代表你有问题，你没有任何问题，你不要想着你能够治疗强迫症，如果你觉得你在治疗强迫症，那从刚开始你就陷入了一个障碍，因为治本身就容易让人陷入一种敌对的态度，治本身就容易让人形成一种驱除、排斥的态度，你不需要去治疗强迫症，你接受任何一家机构的辅导真正的目的，不管你做什么样的练习最终的目的是培养一种爱自己，接受自己的能力，培养一种生活态度，强迫症从某种程度来讲就是生活态度的一个表现，所以你只是培养一种爱自己、爱真实的自己，什么是真实的自己，就是当下的自己，此时此刻的自己，这个是真实的自己，你是培养这么一种能力，接纳当下，接受真实的自己，培养这么一种能力，也就是一种生活态度，所以也不存在康复与不康复，因为你本身没有任何问题，如果你觉得你未来会康复，你认真练习都是为了那个康复，那反过来讲也就意味着你觉得你现在的这种状态都是有问题的，也意味着你对现在的状态是一种不满的态度，是一种排斥的态度，如果内心深处你是这么一种态度，那么不管你所做得任何努力都是徒劳的，所以我们真正需要的是培养接纳当下的一种生活态度，而不是治疗强迫症本身，它只是一个顺便。
记：我觉得你刚才讲的特别好我很认同，那请问强迫症能否治愈?
卢：所有的强迫症朋友都不是一生下来就是强迫，也就是强迫这种习惯是我们后天逐步培养累计起来的，那么同样我们也可以培养一种新的心理的习惯来代替现在这种强迫的习惯，只不过这需要一段过程，需要一定的耐心。每一个强迫症朋友都具有自我疗愈的能力，这本身都是你具足的，那么没有任何一个老师可以去让别人康复，这都是不存在的。强迫症朋友的康复一定是自我治疗，自己把自己治好，但是老师的存在是帮助你把这种自我疗愈的能力挖掘出来，这个能力每个人都具足，只不过是我们后天的习气把它慢慢的掩盖起来，就像一个镜子它上面蒙上了一层厚厚的灰尘，现在这个镜子失去了他原本应有的功能，但是这个镜子它本身具备的能力依然存在，那么老师的存在就是去让你自己把这层灰尘去掉，当镜子原有的功能自己显现出来的时候，你一定是自我疗愈的。
记：如果患者对自身康复没有信心，怎么办?
卢：症状的蜕变需要一段时间和过程，即使掌握了正确的方法，领悟了症状的实质，由于长期形成的心理习惯的影响，不可能在短时间内得到完全的痊愈。好比一辆急速行驶的车的停下需要一个时间，不过在对强迫症的实质的领悟和坚持内观练习的基础上。你能逐渐感觉到症状的减轻，这种感觉就是最好的证明说明你已经走在了正确的路上。
记：现在很多医生都建议患者采用药物治疗，请问药物治疗对强迫症是否有效?
卢：所有强迫症完全是由心理矛盾引起的，完全可以通过“心理操作”彻底治愈。“药物疗法和心理咨询相结合”这是一种非常无知和不负责任的做法，它就好象你一边想把一个人从昏睡中叫醒，一边又给他注射催眠剂一样。
记：上次听到你说强迫症朋友在接受治疗中有很多的障碍，能举个例子吗?
卢：强迫症朋友在治疗的过程中有很大的一个障碍，这个障碍就是他觉得我接受了某某机构某某老师的治疗，那么我只要好好配合老师认真去做练习，那么我半年之后一年之后应该会成为什么样，那么当他如果觉得我现在认真练习，我半年之后应该成为一个什么状态，这个时候他就是很容易用半年或一年之后他心目当中的那个状态来去要求他的每一个当下，那么就很容易对每一个当下产生一种抗拒，你半年之后或一年之后那个头脑当中的状态它是取决于你能否接受每一个当下，是一个自然地发生，你不能用你半年之后的结果要求你现在的每一个当下，如果这样你就很难做到对你的每一个当下保持平等心，强迫症朋友很大的障碍总是觉得我此时此刻应该是这个样子，此时此刻应该那个样子，总是对当下有一个标准，但是当下真实的一个情况与他头脑当中的那个标准不符，所以他就会去抗拒，就会去排斥，那个标准是来自他头脑的一个想法，它不是一个真实的发生，甚至可以说那个标准是一个虚妄的，我们只是接受真实的自己，什么是真实的自己，就是当下的自己，如果总觉得我现在努力练习，一年之后我应该会康复，我应该不会去胡思乱想，我应该不会反复检查，我应该不会反复洗手，那么他内心深处对于他现在所有的症状仍然是一种排斥的模式，我的努力练习都是为了去除它们，那么他就很容易用那个康复，用那个自然练习会得到的一个结果来去和每一个当下作比较。这是一个很自然的心理，但这是一个很大的障碍，康复不在未来，就在每一个当下，就在此时此刻，因为你半年之后一年之后会成为什么样，它都是由你的每一个当下决定的，所以我们只是接受现在，接受当下真实的一个情况，至于未来会怎样它是一个自然地发生，不是我们所能够要求的，当你要求的时候你的心必然就是努力地，你就不能客观的接受当下真实的存在，你的心必然就不再平衡，这就违背了接纳的真实含义，所以不要想着我努力练习以后会怎样，让自己接受每一个当下这个是非常重要的。
记：我觉得你刚才说的这一点非常重要，那为什么康复的路上都会反复?
卢：所谓的反复是在某个阶段症状可能轻些，在某个阶段症状可能重些，其实就是你内心深层次压抑东西的释放，当症状变重的时候便感觉是反复了。只要具有了接纳的态度掌握了觉知的技巧症状会慢慢减轻，直到我们感觉不到它的存在，一时的感觉加重是正常的，因为我们的情绪，心态随时在变化，只要总的趋势是在向好的方向转化就应该相信自己走在正确的路上了，康复只是时间问题。
记：我明白了，那康复之后性格和以前有什么不一样?
卢：一般发生强迫症的朋友具有一些共同的性格特征，这样的性格特征无所谓好坏，但是很多朋友都不接纳自己的某些性格，想着如何改变，如追求完美，做事谨慎，固执，这些性格能量如果发挥在有创造性的地方会使你的工作更加出色，如果走向反面则会陷入强迫症的泥沼，所以康复之后这些性格特征会更多的以正面能量的形式表现出来。
记：通过与您的沟通让我对强迫症有了一个更新的认识，同时也认识到作为强迫症的指导老师也不容易!
卢：作为心理咨询师确实不是容易的事，因为要改变一个人的强迫习惯不是那么简单的，不简单并不代表不可以，我们还需要继续努力，任重而道远，呵呵。
记：那好，我今天遇到你真的很高兴，您让我更了解强迫症这个特殊的人群，您把自己曾经走过的弯路与大家分享并帮助他们走出强迫，确实是一件伟大的事业，谢谢你为人们心灵点灯! 卢：这是我的信仰，必须为这条道路前行。确实走了5年多是一种内心对这份和谐的信仰的勇气，追随到今天是必然的。也希望你们媒体更多的关注强迫症这个人群，辛苦了，再次的谢谢你!
2012/3/25日
醒悟中心卢老师解答强迫症有关话题二
卢老师简介：
第一个提出强迫症不是病，只是不良的心理习惯，只不过习惯的程度不同而已。
第一个提出每个强迫症朋友都有康复的种子，只不过你有没有让他显现。
第一个提出不是治疗强迫症本身而是培养心对症状有正确的反映。
第一个提出症状的出现是自我保护机制运作的结果，是我们成长的契机。
第一个提出讨厌对抗症状没有错，重要的是及时的觉察，打破了迫友们认为只有接纳才可以好的邪见。
第一个提出症状的出现只遵循因果的法则，与强迫症本人无关。
第一个提出真正的康复不是你有没有症状，而是你的心面对烦恼是否能有正确的反映，有正确的反映是因，没有症状是果。
甚至 他第一个提出连康复都没有，因为强迫症本身就不是病，哪里来的康复，有的只是正确的反映。
多年来他已帮助大量学子走出强迫泥潭，以下我们对卢老师进行了专访。（本专访文字较多希望广大朋友能认真看完一定会对你有所帮助）
记：卢老师能谈谈治疗强迫症应从哪些方面入手？我想这个广大迫友应该比较关心吧。
卢：由于今天时间比较充裕我尽可能对你的提问谈的详细一些，希望可以帮助部分的有缘朋友。你这个问题很好如果不知道治疗应从哪里入手那不可能有一个好的结果，强迫症朋友都很痛苦都很想走出来，但试问你想好就能好吗，你想走出来就能走出来吗，很多人说那我自己可以努力，你认为努力就可以康复吗？我们要去反思？就好像这个世界上想成功的人这么多，但是真正成功的永远只是少数一部分，为什么？你想成功就可以成功吗，我们都知道不是，治疗强迫症也是一样，首先我们要明白治疗强迫症需要从哪些方面入手，那就要明白强迫症形成的本质原因，强迫症是因为我们错误的认知导致的不良的心理反映习惯，所以首先就需要树立正确的认知，因为需要树立很多的认知所以我经常说要树立正确的认知体系，比如你如何看待强迫症，反复的时候你怎么看，什么是真正的康复，练习的过程中以及操作中遇到的一系列问题你怎么看，等等这些都需要有正确的知见，有了正确的的认知你才可能有正确的态度，有了正确的态度你才可能正确的内观练习，你能正确的练习才有可能有正确的操作，所以简单的说治疗强迫症需要正确的认知，正确的态度，正确的练习，针对症状正确的操作，所以治疗强迫症是一个系统的事情，它们之间都是会相互影响的，而不是症状出现了我知道怎么做就可以了，同样的一把刀有的人会杀人有的人会救人，为什么呢？因为使用刀的人动机不一样，有不同的思想，一个是善心一个是不善心，所以就会有不同的结果，为什么有的人说治疗强迫症就是接受就可以了，为什么有的人说我接受可还是不行，为什么呢？接受本身没有问题但是如果接受建立在以前的认知体系以前的心态思维习惯之上，那接受也是不接受，就好像一条河流很浑浊，你往里面倒一杯清水，清水也会变浑浊，因为他们之间是会相互影响的，所以治疗强迫症不是简单的症状出现知道怎么做就可以了，为什么很多人靠自己很难都出强迫症，因为大部分都是从一个点在治疗，这样的话有很大的局限性。
记：我很认可你刚才说的，那治疗强迫症的本质是什么呢？
卢：今天很多的心理机构都在治疗强迫症，但是如果不明白治疗强迫症的本质是什么那如何治疗，所以这点还是蛮重要的，我们为什么想要去治疗强迫，当然是因为我们有痛苦，但是我们为什么会有痛苦呢？很多人会说包括一些专业的老师都认为，因为他有很多的念头与焦虑不安的感受，所以很痛苦，当然表面看没错，但事实真的如此吗？是因为那些念头感受让我们很痛苦吗？我认为不是，他们最多也只是一个诱发事件，真正痛苦的是我们的心对这些自然地身心现象做如何反应，也就是说不是念头与感受让你痛苦，而是你的心对它产生的讨厌嗔心，这样的讨厌又会作用于感受本身，然后感受就会更强，更强的感受导致你心的反映更加强烈，这样身心的交互作用导致我们更加的痛苦，假如你现在很焦虑很担心但是如果你的心对它不产生反映保持平等心，那么在这个焦虑不安的当下你的心是安然的是平静的，所以强迫症的治疗本质就是培养心对症状或者说烦恼有正确的反映，而不能把眼光盯在症状的改变上，只要心对烦恼有了正确的反映，症状的改变是自然地，那只是结果。什么是真正的康复？那明白了治疗强迫症的本质就很容易明白什么是康复？真正的康复是我们的心对症状有了正确的反映，这个才是真正的康复，症状的康复是因为你的心对症状有了正确的反映之后自然地结果，所以真正的康复是指向每一个当下你的心对症状能有正确的反映，而不是当下你状态如何。
记：相信你的回答可以让广大迫友有所启发，我之前听你说过面对症状要接受但为什么你又会说讨厌没有错呢，不是很矛盾吗？
卢：不矛盾，这个问题是很多迫友的障碍，很多强迫症都觉得自己应该要接纳症状，觉得只要可以接受症状自己就可以康复，所以当症状出现的时候如果内心有讨厌有排斥他觉得是不应该的，他觉得如果总是有讨厌就违背了接纳就不能康复了，这个是邪见，是不正确的认知，我们首先要知道当下出现的一切都是自然地身心现象，都只是因果的法则在运作，不管我们的事情，如果你能有这样的正见，那么症状出现的时候你自然就接受了，自然就不会有强烈的反应，但是这样的正见真正要扎根在你的内心并不容易，或者说是需要一定的时间，那么在这个时间内你以前讨厌的习惯必然还会出来，因为这个是你过去的习惯，过去讨厌的习惯不可能因为你现在仅仅道理明白要接受就可以改变的，所以如果觉得自己不应该讨厌或者认为讨厌不对这个就是邪见，因为过去的因已经存在，所以当下会有讨厌只是因果的法则在运作，是不管你的事情，你并不能改变的，所以说讨厌没有错，我们需要的不是怎么样让自己把讨厌变为接受，这个本身就是执着，就违背自然地法则，很多强迫症朋友感觉到很累就是因为在做违背自然地事情，那么我们难道就一直讨厌吗？我们能做点什么呢？我们唯一应该做的就是在讨厌的当下及时看到我们的讨厌心，并持续的观照它，直到它自然地灭去，当我们如果能持续的观照我们的讨厌心，至少我们的讨厌心在那个当下就不会继续增长了，它会慢慢的退下去，当你的讨厌心没有了，你会发现你的内心是平静的，症状只是症状，你的心是自在的，因为你的心对它的反映切断了，为什么观照你的讨厌心讨厌心自然就会消失呢？因为持续的观照本身就有了定力，这个定力就有止的作用，你的心就能够定在这个讨厌当中并停止它继续增长，那么根据自然地法则讨厌心也只是不断地生灭，就是只要出现它必然会灭下去，就好像只要我们出生就注定会有死亡的一天，这是因果的法则，所以讨厌心灭下去不是你的功劳，这个自然地法则在运作，只是你能及时的观照到它它不会增强了，你的心对症状的反映及时中断了，你的心对症状的反映中断了，自然就是接纳的状态了，所以如果你能够接受很好，但是如果你当下有讨厌也没关系只是及时的观照到它，那要及时的观照到它你就要有比较强的觉性，那你观照到你的讨厌心要能持续的观照它或者说看住它就要来自心的稳定，那心的稳定来自于持续的觉知，持续的觉知来自于正确的练习，正确的练习就要有正见作为主导，这个就是为什么我一直强调治疗强迫症首先要有正确的知见，如果没有正确的知见那很容易出现问题，正确的知见就是正确的导向，我们所说的接受指的就是平等心，就是对当下的每一个身心现象都只是客观的接受，当然也包括了你的排斥讨厌，真正的接受是你有了正见之后对当下的身心现象自然不执著的状态，是正见的结果，就好像放下，因为看破才能放下，如果看不破何谈放下，不是你强求自己做到的。
记：相信你的这个回答又能帮助到大家，你之前说过当下出现什么症状不是你能决定的，能不能给大家详细谈谈呢？
卢：当然可以，我们治疗的目的是培养心对症状能有正确的反映习惯，而不是驱除症状本身，症状的消失只是因为你能对症状有正确的反映，正确的反映是因，一定的时间是外缘，症状的消失是果，所以我们应该保持一个开放的心态允许所有的症状都自然的出现，而不是要求当下应该是什么样的一个状态，我们的痛苦不仅仅是因为这些症状，这些只是表面，我们的痛苦是因为症状出现且我们没有一个正确的心理反映，这两个必须同时具备我们才会被症状影响，我们的心才会被打扰，只要我们的心对症状能有正确的反映，那么即使有症状但是我们的心依然可以是自在的，当然这个能力是需要时间培养的，强迫症朋友基本的正见就是要把当下发生的一切症状都看做是自然地身心现象，都看做是理所当然的，并且要明白这个不是你的责任，不是你能够决定更不是你可以要求的，因为这些只是遵循因果的法则而不是你的意愿。
举个例子：你今天往河里丢了一块石头，那么这个石头自然就会沉到水底，不管你喜欢也好不喜欢也好，这块石头都是会沉到水底，你喜不喜欢愿不愿意这是你个人的意愿、喜好，但是这个石头沉到水底的事实不会因为你的意愿而发生任何的改变，石头比水重这个是因，石头掉到水里这个是外缘，石头沉到水底是果，这是因果的法则，不是你能够改变的，因果的法则不会根据你个人的意愿发生改变，你喜不喜欢那是你的事情，会不会发生取决于因果的法则，或者可以说与你无关，同样你当下会有什么样的症状只是取决于你过去的习惯和当下的因缘，只要因缘具足它就会发生，不管你喜不喜欢高不高兴都会发生，都只是因果的法则在运作，你过去的习惯属于过去你无法改变，当下的因缘对于强迫症朋友来说就是各种各样的想法、感受，行为这个是你没有办法避免的，你过去的习惯遇到当下的想法就可能表现为强迫思维，如果遇到当下的行为就可能表现出强迫行为，这些都是因缘具足的产物，所以不管你当下出现什么症状都是自然地，都是正常的，因为这些只是因果法则的显现，不管你的事，所以你根不能要求当下应该是怎样的，这不是你的工作，你的工作就是首先要明白当下的一切症状都是自然地身心现象都是正常的，下来就是要按照正确的习惯去反映。
记：感觉你的对强迫症的治疗认识非常深刻，但目前很多迫友都很推崇森田疗法，你能不能谈谈你的看法。
卢：森田疗法的核心就是顺其自然，为所当为，就是症状出现的时候不管症状做好自己该做的事情就可以了，所以很多人看了森田就觉得只要好好生活，该做什么做什么强迫症就可以好，也有很多的迫友通过这样的方式康复，但我还是要客观地来说，这样的方式对于一些根器比较好或者强迫症习惯比较弱的朋友是可以的，对于绝大部分还是有一定的局限性，因为顺其自然不是你说顺其自然就能顺其自然，顺其自然的本意是对当下的身心现象保持不动，这里的不动就是按照它们本来的面目去接受，对它们不产生贪嗔的习惯反映，但是问题是我们的心对当下的身心现象就是会有强烈的贪嗔，这样的反映是过去的习惯已经是根深蒂固了，不可能做到顺其自然，也就是真正顺其自然应该是在心上面下功夫，让心能够客观地接受当下的各种现象，然后各种现象会按照自然地法则去不断地生灭生灭，这样才是真正的顺其自然，当然你在当下该做什么还是要做，因为这个和你当下的事情并不违背，但今天很多学习森田的朋友都觉得只要好好地生活就可以了，忽略了我们内心的反映，如果没有正确的认知体系，没有正确的态度，不可能有正确的心理反映，如果在这样的基础上再怎么生活都没用，因为治疗强迫症是心的工作，为所当为仅仅是生活的态度和治疗强迫症没有必然关系，我们应该在对症状有正确的反映的基础上为所当为，但是治疗强迫症的关键在心的反映而不是为所当为，因为有正确的反映所以你康复了，那又会有人说你为所当为不管症状症状自然就会过去，首先如果你能这样做到说明你的那个症状的习惯比较弱，还有如果你是通过这样的一种方式康复在我看来并不彻底，因为你还是把症状当做一个消除的对象，也就是你内心还是带有敌意的，为所当为就是为了让症状消失，这样的话其实问题都只是表面的解决，当然也有迫友在为所当为的当下虽然没有正面面对症状，但是内心是接受的，这样的话也符合顺其自然的精神是可以的，很多人说症状出现什么都不做，把手上的事情干好就行，这个就是无为，就是空，如果你还想对症状做点什么说明你还是觉得自己有问题还没有放下，对于这样的问题我很能理解，因为这都是头脑的障碍，首先什么都不做和真正的空没有任何关系，真正的空是对它们不产生反映，就是症状在和不在都一样，只是客观的接受，但是要做到这一点首先要真正的了悟症状，怎么了悟症状呢？就是透过症状出现的当下如实的观照，从中学习，这里面没有一个我，都是因果法则在运作，症状都是无常生灭的，要从症状中学习，只有真正了悟了这些才能做到所谓的空，如果没有真正的了悟就说空，这就好像一个从来都不拥有爱情的人说要放下爱情，这都是邪见，也许会有人说既然都是顺其自然了，怎么做都行，想怎么做就怎么做，如果你是这么认为说明你连基本的正见都没有，顺其自然是要按照事物发展的规律来做，要在道上，不然只能叫做放纵，任其自然，森田的理念很好，但它的局限性就在于怎么样能够让患者做到真正的顺其自然，如果没有一个强大的心顺其自然只是空谈，所以治疗强迫症要从心入手。
记：你说症状的出现是自我保护机制这个我感到很奇怪，为什么呢？
卢：强迫症朋友应该如何看待症状的出现呢？首先还是要明白强迫症是怎么形成的，强迫症是由于我们对正常的身心现象没有一个正确的心理反映导致它们不断地强化，从而积累了大量的负面情绪，那么这个时候我们的内在为了达到一个平衡，这些负面的情绪就要得到一个释放，只有这样内心才能达到再次的平衡，但是释放需要一个载体，那这个载体无非就是各种各样的思想，感受，也就是各种各样的症状，所以症状的出现就是对我们自身的一个保护，是为了让我们的心灵更加和谐，但是我们强迫症朋友在释放的当下也就是症状出现的当下还是按照以前的心理习惯去应对，所以不仅没有利用这一次疗愈的机会，反而又把以前的习惯强化了，但至少症状的出现对我们是有利的，很多强迫症朋友既想康复但又不想让症状出现，这个本身就违背了自我保护机制，是矛盾的，每一个真正康复的朋友都是踏着每一次症状的出现利用这个机会康复的，就是在当下能够有正确的心理反映，所以凡是以压抑症状、怎样能让症状少出现的治疗都是暂时的，还停留在表面。
记：你今天的解答都很有耐心、非常细致，还有最后一个问题，我知道你一般都会建议学员进行禅修的练习，为什呢？
卢：很多强迫症朋友问我为什么一定要做练习呢？我的回答是不一定非要做禅修的练习，这个也是因人而已，但是客观的来说禅修的练习对于绝大部分强迫症朋友都是很有必要的，假如你的强迫习惯很轻也许不需要做练习，但是如果能够练习对你的康复也是一个助缘，也是很有帮助的，更何况禅修的练习不仅仅是可以帮助你走出强迫症，重要的是提升你整个心灵的品质，让你培养心对烦恼有正确的应对方式，当然练习一定是要正确的练习不然不会得到理想的结果，那么禅修的练习和治疗强迫症到底有什么样的关系呢？禅修练习通过对当下身心现象（五蕴）如实的观照来培养我们持续觉知的能力，当我们能够持续的觉知，我们的心就自然会稳定，因为如果你的心不稳定你不可能持续的觉知，那稳定的心就会产生定力，当你的定力强的时候你的观照心自然就强，你才可能持续的观照，也就是练习是透过五蕴的现象来培养我们持续觉知的能力，持续觉知的能力有了就自然能持续的观照，持续的观照那你的观照心自然就强，我们就拿强迫行为举一个例子，假如你是一位洗手强迫朋友，那么当你想洗手的时候内心一定是有一个想洗手的欲望，一个冲动，为什么因为你如果不去洗手就很焦虑不安，我们心的习惯就是趋乐避苦，所以为了摆脱这个焦虑不安，你就会想要去洗手，自然就产生一个欲望冲动，那么如果这个时候你的观照心很强，你把当下这个想洗手的心可以当做一个目标，进行观照，这个时候如果你能持续的觉知这个想要洗手的心，按照自然地法则，它自然会退下去，但是如果你的观照心很弱，那你守不住这个想洗手的心，你没有力量看住它，那么你只能随顺着它，去满足你以前的习惯，那么透过练习你的观照心慢慢的强大了，你自然就能够不随顺着它，那么想洗手的心退下去了，自然就不会有洗手的行为，所以练习才能让你更好地做到，不然你表面的道理都懂，但是没有一个稳定的心你是不可能的改变以前的习惯的，，还有如果你能够持续的觉知你的心自然就会很敏锐，自然就能第一时间觉察内心的反映，及时觉察你才能有选择改变的空间，从这点上来说练习也是很有必要的。我希望通过这个简单的列子让大家能够明白练习的意义，或者说和治疗强迫症之间的关系，当然这里的举例不代表具体的指导。
记：感谢你今天的耐心解答，让我自己对强迫症的治疗也有了一个全新的认识，再次的谢谢您。
卢：不客气，希望今天的解答能够帮助到大家，祝福！
2013/7/1
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