不要试图与思想作战。那就是为什么禅再三坚持，要是思想打扰了你，不要与它们作斗争，不要与它们搏斗。假如它们来，就让它们来。假如它们去，就让它们去。不要做什么，不要关心，只做一个观察者、一个旁观者，不要挂念。那就是你现在能够做的一切——不要挂念。
不要说：“不要来。”不要邀请，不要拒绝，不要谴责也不要赞美。只要保持不关心的态度。看着它们，它们来，就像云在天上飘来——然后它们离去，就像云消失一样。让它们来让它们去，不要挡住它们的路，不要注意它们。要是你反对它们，那你就开始注意它们了，而且你马上就被打扰：“我的觉知失去了。”没有失去任何东西。觉知是你内在的本质。没有失去任何东西。云来时天空失去了吗?没有失去任何东西。
不要关心，不要这样那样地受思想打扰。而且迟早你会感到并明白，它们的来去已经慢下来了。迟早你终将看到：现在它们来，但不是太多；有时往来停止，路上空了。一个念头过去了，另一个念头还没有来；有一个间隙。在那个间隙你将认识你内在的极盛的天空。但假如一个念头进来了，就让它进来；不要受打扰。
你可以做这些，而且只能做这些；没有任何其他的可能。要漫不经心、不在意，不要注意。只要做个旁观者，观察，不要干涉，头脑会离去，因为假如你不关心，没有任何东西能够留住。
不关心正割断根、那特殊的根。不要对抗，因为那是再次喂食。人们、一般的人受思想打扰。宗教人物受打扰更厉害，因为他们一直在战斗。但由于战斗你就注意了—注意就是食物。
要是你注意，一切就会生长，生长得很快，成为更有生机的。你只要不关心、中立。既不是这也不是那---就在中间---既不友好也无敌意，既不赞成也不反对，就在中间，看起来就像你毫不关心，就像这些念头不属于你；就像它们是这伟大世界的组成部分。让它们去。那么突然有一天，当中立是全部的时候，意识就会从边缘移到中心。
但这不能预测，也不能计划：一个人必须继续做和等待。每当它发生时，它就发生了。计划、预测和强烈的渴望会成为一种障碍。 让某个不讨喜的、不愿别人知道的念头进入心灵。让它待在那儿，并怀着怜悯。感觉心灵如何包围念头，多么希望将它抗拒压缩至无形、不存在。觉察心灵多么害怕自己。 现在，莫拿否认和压力包围念头，允许它在心灵里自由漂浮。任它待在那儿。 把念头当作心灵里的一个感觉去体验它。 感受它的浓密、它锋利的棱角。 现在，让这个念头沉入心中。让这个感觉经过喉头，进入体内，让它住在胸口心的空间内。让它认为自己在那个包容一切，不做任何批判的广宽间里。 无论这念头是自渎、同性恋，暴力，恐惧或欺骗不实，就算害怕心灵完全不接受这念头，还是让它徐徐沉入心中的开敞空间内，受到温暖而溶忍的接纳。 心灵本性的宽广不排除任何念头，它以同情体会它，把每一个念头都当作只是另一个心灵活动，另一个感觉。 现在，体验它在这柔软的同情中沉浮。觉察恐惧多么像心灵里的一个牢笼，脱离牢笼，进入你本质天性中的温暖和爱。 有什么好怕的？ 有什么值得陷入自卫的禁团中？ 我们认为我们的念头就是自己，把念头称之为“我”。放开念头，就超越自己，超越自以为是的那个人。心灵纷扰不休的背后，是存在的宁静。
导读：神经质症本质上都表现为一种强迫思维和强迫情绪，神经质症状本质的原因是我们和思想做战的结果，我们只要好的思想，理性的思想；但是任何事物都是“正反相互依存”的，我们和神经质症状的深渊，你的斗争使这些负面的思想和情绪无限地恶性循环，就像滚雪球．是你的斗争的态度在推动这个雪球．而不是什么别的力量．当你能接纳并觉知它，你就不再是推动雪球的力量．你就变成了一束温暖的阳光．不管已经如何巨大的雪球都会在这束温暖的阳光下被逐渐溶化。
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