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醒悟强迫症研究中心
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森田疗法
经过几年的实践森田疗法实践,感觉生活也好多了。但是我在生活中总是遇见一些小问题,还是要想通了才能去生活。我不知道自己这样是习惯性强迫思维,还是正常的。我也在纠结自己要不要改变。改变的话万一变的更不正常怎么办?比如,我那天在工作时,部门在开会,处长跟我交待工作,交待到一半时,我觉得我应该打印出来给他们看一下,这样他也好指导。结果,他说这件事时,我就在打印,没有全心全意听他说。但是事后,我就觉得自己不该在处长说话时打印,这样是不是不尊重他?他将来会怎么对我?会不会觉得我很不懂事?一系列严重的后果在脑海中翻腾。接着我就去安慰自己,说处长不会这么小心眼,自己想多了,就算他不好好对我,最坏的结果又怎样?这就是我处理问题的方法。以前,我觉得这样想没问题,我就任由自己想几分钟,确定想好了,然后就让自己接着工作,虽然工作中问题还会出现,但是我重复一遍自己的安慰,也不觉得什么。但是有时候对这些问题就要像很多遍,或者比较重要的问题,比如考博读哪个方向,比较几天利弊也比不出结果。我不知道对于自己的担心,是该想通还是不该想通。当“想通”对生活没影响时我觉得它是正常的,有影响时我又怀疑它不正常。
管理员回复:你好,像你这样的情况先不要着急去想通,事实上这样只会没完没了,心会更加依赖这样的方式,不管有没有影响都是正常的,但是正常不代表正确,祝福你!
强迫症觉知
专修观呼吸时有念头升起会比较觉察到,但在生活中总是是觉知不了,在生活中善巧吗
管理员回复:你好,什么时候觉知到我们无法选择,当感觉到情绪的时候可以检查一下心在想什么,不断的这样实践心自动觉知到的能力就会加强,祝福你!
强迫症患者
没有经历过痛苦,强迫症的康复和你是不会见面的,痛苦就是康复的一部分。希望老师告诉我这句话的意思。
管理员回复:你好,很简单,就是强迫症康复过程中肯定是有痛苦的。祝福你!
胡雄
我是一个老师,可是我现在经常对所教的知识,产生强迫思维,比如两点之间,线段最短,非要想出一个结果答案出来,这样自己内心才可以放心,真的很难受,类似的强迫还有,负负得正之类的,已经严重影响到我的上课了,我马上要上公开课,这种感觉真的很难受,有时想多了,会觉得大脑一片空白,求指导!!!
管理员回复:你好,你这个属于强迫症里面的穷思竭虑,如果不想清楚就非常的焦虑不安,但如果一直这样想下去会严重影响生活且会更加严重。以后遇到这样的情况,先不要着急去想,这个时候心理面就会不舒服,试着很轻松的感觉心理的感觉,不要认真,心要是轻松自在的,也不需要让感觉消失,所以心不需要很努力,有时间多看看网站的资料,祝福你!
哪儿有公益的视频?
管理员回复:你好,网站视频里面有很多,祝福你!
觉知和想有关系吗
觉知和正在想傻傻分不清,有时候觉得想的时候知道就是觉知,但觉得不对,正在想的话好像可以知道这个知道好像可以自己掌控一样,但是觉知应该是无我的,是那种自发的一瞬间的事吧,请老师稍微分析下问题感谢
管理员回复:你好,什么时候正在想就没有觉知,真正的觉知是无我的,但在正确的觉性升起之前很多时候还是需要一些刻意的,祝福你!
秀慧
卢老师,您好,我是一名强迫症患者,如何才能康复呢,我之前有在别的老师那咨询,但是感觉不是很理想,
管理员回复:你好,如果要知道强迫症如何才能康复?就要明白为什么会有强迫症?强迫症为什么不能康复?强迫症为什么会一直持续?否则都不会从本质上解决问题。治疗强迫症就是在改变强迫症产生的原因,就是在改变强迫症一直维持下去的原因。就好像治疗发烧,不是单纯的降温,而是要改变发热的原因、条件,是一样的道理。强迫症产生的原因是因为没有正见,总觉得自我的力量可以改变我们的思维、情绪。总觉得有一个我可以控制身心的运作,于是透过一系列的方法来增加自我的控制力,来让我们变得更加的强大。很多时候还带着接纳的面具,带着觉知的面具,这个都是没有正见的表现。没有正见不可能有正确的态度,但正见是有次第的,真正的正见是透过体验心自己领悟到的,并没有努力的思维,但前期我们需要一些语言的引导来给心铺一条路。强迫症产生的另一个原因就是心固有的特性:趋乐避苦。这个是心的特性,每个人都有,但强迫症朋友这样的特性往往比较强烈。当然强迫症的产生和性格、教育、环境都有一定的关系,但都是间接的关系,并且每个人的具体情况都有所不同。所以我们要树立正见,透过体验真正的让心和正见的状态相应,而不是停留在嘴上。要有正确的觉性,及时的看到心在趋乐、避苦,就够了。我讲的是心一种正确觉知的状态,这个只有自己体验到了才会明白。我和你沟通过,你之前做动中禅的时候心是错的,你的心一直把动作抓的很紧,对于你回到动作,很多时候背后心都是在对峙。这样练习下去心只会是硬邦邦的,不会得到正确的觉性。看看我们公益的视频,自己慢慢领悟,祝福你!
强迫症
强迫症患者如果带着贪嗔痴练习,烦恼不会减少一定会增多。希望老师告诉我这里的贪嗔痴是什么意思。
管理员回复:你好,贪就是刻意的想追求一种好的状态,好的状态升起想抓住,呵护。嗔就是刻意的远离,对峙不好的状态,总想着怎么改变它们,让它们快点消失。痴就是没有正确的信息,认为内心是自己可以主宰掌控的,受我们的意愿所支配的,以及没有觉知,都是痴的范畴。内观练习是为了培育正确的觉性,有了正确的觉性自然会产生正确的禅定(正确的觉性本身就包含了禅定),有了正确的觉性,正确的禅定,心自然会看清楚实相,什么时候看清楚实相同步产生智慧,同步放下执着,都是一起发生的,而且没有刻意,心自行领悟。但如果带着贪嗔痴练习,是不可能拥有正确的觉性,所以违背了禅修的初衷,反而带来更多的执着,不能只是停留在理论知识层面,文字、书、语言里面都没有真正的智慧、理解。真正的理解是有了相应的体验,从心里面自然流淌出来的,不是思维出来的,祝福你!
SUNNY
卢老师您好!一直有思维强迫,看了您的书后,有所好转,生活中不断的去觉知,坐着、走路或躺着的时侯都去感受觉知。虽然变化还不太明显,但比原来感觉还是好些了,没有那么抗拒念头,若抗拒就看到了这个抗拒,不去过多的分析。前一周在餐馆洗手的时侯,突然发现水管上有脏的东西,当时就明显的心里一惊,就在想有没有挨到脏的东西(其实有可能就是洗洁精的泡泡弄在水管上),接着就去散步了,看到有切好的水果买就要对方也切一合,可对方直接拿起桌上的刀就开始切水果,我就在想刀没洗不卫生,突然间就不想买了,可是又不好不买,还是买了一合。再接着看卖西瓜的,一合一合切好的在卖,就也买了一合,可买后又想起操作过程会不会刀没洗或砧板没洗什么的,当时因为没还带钱包,钱是攒在手上的,回到车上后,准备放车上,突然就觉得钱也是脏的,一下子不知放哪儿好,从这之后这几天,时不时有脏这个字眼的念头存在,不自主的还是有抗拒这个念头,也因为这个念头老出现,然后就特别讲究卫生了,吃东西之前或者摸了什么东西之后就会洗手,比原来明显讲究卫生了,因此生怕自已又会演变成什么洗手强迫,因此特向老师询问该怎么办?还是和杂念出现时处理的方法是一样的吗?有几次觉得还是要洗手会干净些时怎么处理(如果像原来那样的话就不会洗手的),是满足头脑里的想法让自已舒服些还是和原来没有这个想法时一样对待)?
管理员回复:你好,如果实际情况真的需要洗手那就去洗,如果只是为了让心舒服,不那么焦虑,那就不要去洗手。不管任何的念头都允许它出现,心里有变化要及时的知道心里的变化,不需要和念头分析,祝福你!
强强
我可能是手淫造成的思维强迫,但具体我也不太知道,我现在特别在意别人对我的看法,在众人面前说话脸红,有一点小事翻来覆去的想,一天大脑都停不下来,怕走路的动作不好看,被别人耻笑,和别人说话也很紧张,我该怎么办
管理员回复:你好,手淫和强迫症的形成没有直接关系,强迫症的形成主要是由于没有正确的知见以及心习惯性趋乐避苦的习惯造成的。紧张就允许这个紧张,并不需要对紧张做什么,很轻松的能意识到这个紧张就行,如果当时在做事情就继续做事情,反之就处于那样的状态,并没有责任让自己不紧张。先看看我们的视频以及教材,祝福你!
强迫症患者
我喜欢恐怖的东西,当我在看恐怖电影,或者恐怖游戏时高度紧张,或者受到惊吓,强迫杂念的症状就会变强烈导致我很害怕、焦虑、担心(当情绪低落的时候也会有这种倾向)。我要不要尽量减少去看恐怖的东西呢?虽然书上说要勇敢地面对症状不要逃避。。
管理员回复:你好,需要减少的,因为它会给你带来更多的烦恼,强化你的强迫症状。勇敢的面对症状指的是:强迫症状升起了,不要刻意的逃避,而不是故意做一些事情来加强自己的症状,虽然这样的方式也适合于某些人,但并不适合所有人。祝福你!
最近的一些体会
最近的一些的体会感觉一些小烦恼能觉知到就能感觉慢慢的消失了,但有些是非常大的情绪能觉知到但是心感觉完全乱了会抗拒那个感受有点悲观老师中秋快乐
管理员回复:你好,觉知并不是为了让情绪消失,觉知的时候要有平等心,只是想了解这个情绪的过程是怎么样的?心慌乱,要及时地知道,心有抗拒,要及时地知道,心有悲观同样要及时地知道,总之就是及时的知道心在当下的状态,祝福你!
觉知
社交恐惧说话的时候很自卑,感觉没点自信老是想逃避
管理员回复:你好,社交恐惧症是强迫症里面一种常见的表现形式。和人交往的时候内心往往伴随着恐惧、紧张、自卑、想逃跑等心理,感觉表情也很不自然等等。严重的干扰了日常生活。当和人交往的时候内心有任何的变化,要及时的看到,只是看到就行,并不用做任何的努力,就试着以这样的状态和人交流,接受当时这样一种不理想的状态,如果很想回避,同样要及时的看到,但是行为上不要回避,尽可能做该做的事情。如果要进入我刚才讲的状态,正确的内观练习是必不可少的,否则都只是空谈。建议先看看我们的教材,祝福你!
永虎
我有强迫症3年了,用了很多办法都不行,可失望!
管理员回复:你好,强迫症的本质是一种不良的心理习惯,每个人或多或少都有,问题是如何正确面对强迫症。从你的描述来看:你的障碍是停留在所谓的方法层面,技术层面,但心都是一样的状态,心和强迫症对立的状态没有改变,心一直处于刻意的努力的状态。所以不是方法的问题,是心没有在正确的状态。这些也不是简单能说清楚的,建议先看看我们的教材,视频等资料,如果认可再进一步的治疗。祝福你!
小夏
观呼吸的时候有念头想跟着念头走不能回到呼吸上该怎么操作
管理员回复:你好,观呼吸时心不需要一直在呼吸上,呼吸只是主要的目标,也要允许心自然的知道其他目标,而不是只能知道呼吸,其他的不能知道。有念头知道就行,并不需要对念头做什么,如果想跟着念头走要看到这样的欲望,轻松自在的觉知,并不是一种持续的努力。建议可以听听最近公益课程的视频,都有讲到的,祝福你!
王玮
什么是醒悟疗法?
管理员回复:你好,醒悟疗法的本质就是正念疗法或者也叫内观疗法,简单的说就是培养活在当下的能力,更通俗的讲就是培养接受烦恼、症状的能力,祝福你!
asd
卢老师好,行禅的时候很不安定总会出现各种强迫杂念强迫行为的冲动还容易走神,一直处在很焦虑的状态。真正觉知我在走路的时间很短。我该怎么正确行禅。
管理员回复:你好,首先要自然地走,就像平时走路一样,什么时候知道自己走神了,就重新开始,并不需要对念头做什么,有情绪能自然的知道就知道,并不需要刻意的拉回到脚步、动作,让念头、情绪都自然地升起、灭去,并不需要刻意的远离、对峙,自己慢慢体会吧,祝福你!
王女士
我的父亲61岁时发现有强迫症,后来几年时间里吃药和住院都没效果。症状是无论看见什么东西都要想他的构造啊什么的,比如:看见琼字的车牌不知道是哪个地方的车牌,就必须搞明白,知道是海南省的,又在想海南是岛屿,没有与陆地相连的桥,那海南的车又是怎样来四川的呢?想不明白心里就无比的难受,想不去想,但就是办不到。经常在外面看见什么东西或事情,回到家没想通,就有跑去看、问,把自己搞的很累,但是没办法,不搞清楚心里就要难受得要命。
管理员回复:你好,理解你的心情。你父亲是典型的穷思竭虑强迫症,如果不把这些问题想清楚,就会很焦虑,所以往往都会习惯性的去思维、分析,但事后又觉得没有必要,常常陷入后悔自责。鉴于你父亲目前的年龄,建议让他和我们先电话联系下,祝福你!
潇潇
一直有个疑问,从佛教的角度来说,驱除恶念和治疗强迫症的顺其自然是不一样的,到底哪一个更重要呢,佛教的本质到底是时刻监督自己,克制自己驱除邪念,还是回归最自然的状态呢?
管理员回复:你好,佛教从来没有让你驱除恶念,而是让你明白所谓的“恶念”只是正常的心理活动,这个心理活动的背后并没有主人,并不受我们掌控,只是能及时的觉察到,并不需要对它做什么,事实上什么也做不了,做什么都是错,做什么也都是多此一举,要明白你说的恶念只是念头的内容,这个念头出现的这个现象是没有善恶之分的。佛教的本质就是智慧,有了智慧就能明白什么是顺其自然,并且心没有努力的就在这样的状态,如果没有智慧是不可能明白顺其自然的。因为顺其自然是超越了自我,而几乎我们所有的努力都建立在自我(执着)之上。建议先不要管什么佛教、顺其自然的事情,事实上这些都是很难理解的,也无法透过语言真正的讲清楚,因为智慧和顺其自然都是心的一种状态,状态是讲不出来的。建议先看看《强迫症内观疗法》这本书,可能更有意义,祝福你!
卢老师你好
有时候一个焦虑的念头,自己觉知到了,但转眼又觉得焦虑有点现实的意义,结果就纠缠了,像这种情况的话觉性够了智慧不够,不能分清楚它只是个焦炉的念头,这种情况我一般就当做自然法处理,觉知当下的纠结和行为(如果有行为的话),智慧,心力,心的觉性这三者一般都要通过禅修来提高吗?或者了悟了康复的因果和随着症状的减轻更能看清楚一些东西?我现在是很认可卢老师在强迫症领域的成果也相信这是唯一治疗强迫症的方法,感谢卢老师
管理员回复:你好,焦虑没有任何的意义,就只是一种感受。你觉得有意义是因为心迷失在想的内容里面,或者说你觉得想的内容是有意义的,是需要想的。能判断需不需要想这个是智慧的工作,心迷失在想的内容是心当下的一种常态。如果透过正确的禅修,心就能够正确的觉知,如果能够正确的觉知,心就会产生智慧,也自然会有力量,类似的烦恼就会少很多,祝福你!
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